| خانه | آرشیو | پست الکترونیک |
|
تبریک
الهی چنان کن که فجام کار
تو خشنود باشی و ما رستگار
با سلام خدمت تمامی دوستان و همکلاسی های عزیز و با قبولی طاعات و عبادات شما عزیزان به درگاه حق تعالی.ما را نیز در این ایام از دعای خود مستفیض بفرمایید. قبولی عده ای از دوستان خوب کارشناسی ورودی مهر ۸۶ دوره روزانه را در آزمون کارشناسی ارشد وزارت بهداشت درما ن و آموزش پزشکی تبریک و تهنیت عرض می نماییم.اسامی این دوستان همراه با محل قبولی متعاقبا اعلام خواهد شد. با آرزوی توفیق روز افزون بر شما عزیزان. سیامک علی حیدری
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 و ساعت 15:3 |
هورمون های مترشحه از غدد داخلی
انواع هورمونهاهورمونها از نظر ترکیب شیمیایی به سه دسته تقسیم میشوند :
نحوه حمل و انتقال هورمون در خونآن دسته از هورمونهایی که در آب محلولند در خون حل شده و آزادانه در خون میگردند. مثلا هورمون انسولین که آزادانه در خون حل شده و انتقال مییابد. ولی هورمونهایی که در آب محلول نیستند، مثل هورمونهای تیروئیدی و استروئیدی به یکی از پروتئینهای خون باند شده و به کمک آن حمل میگردد. در کبد ، پروتئینی ساخته میشود به نام SBG (پروتئین باند شونده به هورمونهای جنسی) که این پروتئین به هورمونهای جنسی چسبیده و آنها را حمل میکند. نحوه تاثیر هورمونهالازمه تاثیر هورمون به سلول هدف وجود گیرنده یا رسپتور در سلول هدف است. این گیرندهها در سلول هدف میتوانند غشایی باشند یا داخل سلولی. هورمونهایی که میتوانند از غشا عبور کنند (هورمونهای تیروییدی و استروییدی) گیرندهشان در داخل سلول است ولی هورمونهای پپتیدی و هورمونهایی که از قسمت مرکزی غده فوق کلیوی ترشح میشوند، قادر به عبور از غشای سلول نیستند. در نتیجه گیرنده آنها در غشای سلول قرار دارد.
ریتمهای تنظیمی بیولوژیکریتم Ultradianمثل ریتم تنظیمی هورمون GnRH ، که تنظیم ترشح این هورمون در فواصل زمانی کوتاه (چند دقیقه تا چند ساعت) انجام میگیرد و در حقیقت نبضهای ترشحی وجود دارد. یعنی تنظیم به نحوی است که هورمون دقایقی ترشح میگردد و چند ساعت ترشح نمیشد و ... . ریتم Circadianیعنی تنظیم ترشح به صورت شبانهروزی است مثل هورمون رشد که نحوه تنظیم به این ترتیب است که 70% هورمون رشد موقع شب و هنگام استراحت و 30% آن موقع روز ترشح میگردد. ریتم Infradianمثل هورمونهای جنسی پرندگان که ریتم ترشحی به صورت سالانه است. در پرندگان با طولانی شدن طول روز مقدار هورمونهای جنسی بالا میرود و حیوان جفتیابی میکند و یا هورمون تیروکسین در انسان که میزان ترشحش در زمستان زیاد و در تابستان کم است. عوامل موثر در تنظیم ترشح هورمونسیستم کنترل فیدبکی (Feed back)در این نوع تنظیم مخصوص کار هورمون بر روی ترشح هورمون اثر میگذارد. مثل هورمون انسولین و اثرش روی قند خون. انسولین قند خون را کم میکند. با کم شدن قند خون ترشح هورمون انسولین کاهش مییابد. سیستم کنترلی فیدفوروارد (Feed for ward)عاملی که روی ترشح هورمون اثر میکنند اثرش را به صورت یک طرفه دیکته میکند مثل هورمون تیروکسین و اثر سرما روی آن. با سرد شدن هوا میزان ترشح هورمون تیروکسین افزایش مییابد. ولی سرمای هوا و هورمون تیروکسین با هم حلقه فیزیکی تشکیل نمیدهند. تنظیم گیرندههای هورموناهمیت تنظیم گیرندههای هورمون به همان اندازه تنظیم خود هورمون میباشد. مثلا نوعی بیماری دیابت وجود دارد به نام دیابت غیر وابسته به انسولین که در آن کمبود هورمون انسولین وجود ندارد بلکه کمبود گیرندههای انسولین مطرح است. جنس گیرندهها هم از پروتئین است و گیرندهها هم نیاز به تنظیم دارند. بطوری که اگر در بدن قسمتی وجود داشته باشد که نیاز به هورمون خاص بیشتری دراد آن قسمت گیرندههای هورمونش افزایش مییابد. برگرفته از : دانشنامه رشد |+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در سه شنبه بیست و سوم تیر 1388 و ساعت 15:5 |
اطلاعیه آزمون کارشناسی ارشد آموزش پزشکی
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 10:48 |
30فروردين سالروز تولد حكيم جرجاني «روز علوم آزمايشگاهي» گرامي باد
روز 30 فروردين سالروز تولد حكيم فرزانه امير سيد امام زين الدين اسماعيل بن حسن بن محمد بن محمود بن احمد حسيني جرجاني از پزشكان نامدار ايران است كه در سده هاي پنجم وششم هجري قمري مي زيسته وي در سال 434 ه.قدر گرگان زاده شد . ابتدا طب را در زادگاه خود فرا گرفت و سپس براي ادامه ي تحصيل و تحقيق به عراق عجم و خوزستان و فارس سفر نمود . مدتي در نيشابور مي زيست و در آنجا به خدمت ابن ابي صادق از شاگردان ابن سينا رسيد و بدين جهت با يك واسطه شاگرد ابن سينا نابغه ي شرق مي باشد . در سال 504 ه.ق رهسپار خوارزم شد و به دربار قطب الدين محمد سر سلسله ي خوارزمشاهيان پيوست . دربار آنان مجمع فضلا و دانشمندان بود. قطب الدين محمد مقدم استاد را گرامي داشت و توليت داروخانه (بيمارستان) خوارزم را به عهده ي وي نهاد و در عين حال در همين سال تدوين كتاب عظيم ذخيره را به پايان رسانيد و آن را ذخيره ي خوارزمشاهي ناميد . ذخيره با حدود 750000 كلمه بهترين و مهم ترين كتاب پزشكي به زبان فارسي و منبع عظيم طب فارسي است . اگرچه برخي از مطالب آن همانند هر كتاب طبي كهن منسوخ شده با اين وجود اگرذخيره را در ترازوي زمان بسنجيم همانا بهترين كتاب طب فارسي است . حكيم جرجاني از كتاب بزرگ ذخيره دو خلاصه تهيه كرد : يكي كوچك و به قطع طويل تا طبيبان بتوانند آن را در چكمه خود بنهند بنام خفي علائي و ديگري خلاصه اي مفصل تر بنام الاغراض الطبيه . اين سه كتاب به عنوان منابع پزشكي به زودي در تمامي مدارس پزشكي آن زمان گزينش و گسترش يافت . و بدين جهات او بنيان گذار طب فارسي است . اين حكيم توانا بيشتر از ديد مشاهدات آزمايشگاهي به تشخيص امراض اهتمام مي ورزيد . از جمله در گفتار پنجم كتاب دوم از ذخيره مطالب اصلي و كاربردي ادرار شناسي را مفصلا مورد تجزيه و تحليل قرار داده است . وي پس از 97 سال زندگي پر بركت و سراسر خدمت خويش در سال 531 ه ق (1136ميلادي ) در مرو به جهان باقي شتافت .
اين روز بر همه سفيد پوشان علوم آزمايشگاهي مبارک باد.
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در یکشنبه سی ام فروردین 1388 و ساعت 16:55 |
سیزده بدر
جشن سيزده فروردين ماه روز بسيار مبارک و فرخنده است. ايرانيان چون در مورد اين روز آگاهي کمتري دارند آن روز را نحس مي دانند و براي بيرون کردن نحسي از خانه و کاشانهً خود کنار جويبارها و سبزه ها مي روند و به شادي مي پردازند. تا کنون هيچ دانشمندي ذکر نکرده که سيزده نوروز نحس است. بلکه قريب به اتفاق روز سيزده نوروز را بسيار مسعود و فرخنده دانسته اند. مثلا در صفحهً 266 آثار الباقيه جدولي براي سعد و نحس آورده شده که در آن سيزده نوروز که تير روز نام دارد کلمهً ( سعد ) به معني فرخنده آمده و به هيچ وجه نحوست و کراهت ندارد. بعد از اسلام چون سيزدهً تمام ماه ها را نحس مي دانند به اشتباه سيزده عيد نوروز را نيز نحس شمرده اند. وقتي دربارهً نيکويي و فرخنده بودن روز سيزدهم نوروز بيشتر دقت و بررسي کنيم مشاهده مي شود موضوع بسيار معقول و مستند به سوابق تاريخي است. سيزدهم هر ماه شمسي که تير روز ناميده مي شود مربوط به فرشتهً بزرگ و ارجمندي است که " تير " نام دارد و در پهلوي آن را تيشتر مي گويند. فرشتهً مقدس تير در کيش مزديستي مقام بلند و داستان شيريني دارد. ايرانيان قديم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادي کردن که به ياد دوازده ماه سال است، روز سيزدهم نوروز را که روز فرخنده ايست به باغ و صحرا مي رفتند و شادي مي کردند و در حقيقت با اين ترتيب رسمي بودن دورهً نوروز را به پايان ميرسانيدند. سبزه گره زدن افسانهً آفرينش در ايران باستان و مسئلهً نخستين بشر و نخستين شاه و دانستن رواياتي دربارهً کيومرث حائز اهميت زيادي است. در اوستا چندين بار از کيومرث سخن به ميان آمده و او را اولين پادشاه و نيز نخستين بشر ناميده است. گفته هاي حمزه اصفهاني در کتاب سني ملوک الارض و انبياء و گفته هاي مسعودي در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بيروني در کتاب آثار الباقيه بر پايهً همان آگاهي است که در منابع پهلوي وجود دارد. مشيه و مشيانه که پسر و دختر دوقلوي کيومرث بودند روز سيزده فروردين براي اولين بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحي شناخته شده نبود آن دو به وسيله گره زدن دو شاخه پايهً ازدواج خود را بنا نهادند. اين مراسم را بويژه دختران و پسران دم بخت انجام ميدادند و امروز هم دختران و پسران براي بستن پيمان زناشويي نيت مي کنند و علف گره مي زنند. اين رسم از زمان کيانيان تقريباً متروک شد ولي در زمان هخامنشيان دوباره شروع شده و تا امروز باقي مانده است. در کتاب مجمل التواريخ چنين آمده " اول مردي که به زمين ظاهر شد پارسيان او را کل شاه گويند. پسر و دختري از او ماند که مشيه و مشيانه نام گرفتند و روز سيزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هيجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بي پادشاه بماند " . چنانکه در بحث جشن نوروز اشاره شد کردهاي ايران و عراق که زرتشت را از خود مي دانند روز سيزدهم فروردين را جزو جشن نوروز به حساب مي آورند.
در کتابهاي تاريخي و ادبي سده هاي گذشته، که رسم ها، آيين جشن هاي نوروزي کهن را ياد و يادداشت کرده اند، چون تجارب الامم، آثار الباقيه، التفهيم، تاريخ بيهقي، مروج الذهب، زين الاخبار و نيز در شعر شاعران به ويژه شاعران دورهً غزنوي که بيشترين توصيف جشن ها را در بر دارد اشاره اي به " سيزده بدر " نمي يابيم. پرسش اينجاست که اگر در کتاب هاي تاريخي و ادبي گذ شته اشاره اي به سيزده بدر و هفت سين نمي يابيم آيا اين رسم ها را بايد پديده اي جديد دانست و يا اين که، رسمي کهن است، و به علت عام و عاميانه بودن در خور توجه نبوده و با معيارهاي مورخان زمان ارزش و اعتبار ثبت و ضبط نداشته است؟ نگارنده حالت دوم را باور دارد. زيرا رسم و آييني که بدين گونه در همه شهرها و روستاهاي ايران همگاني است و در بين همهً قشرهاي اجتماعي عموميت دارد، نمي تواند عمري در حد دو نسل و سه نسل داشته باشد. ديگر اين که مي دانيم کتابهاي تاريخي و شعرهاي شاعران، رويدادها و جشن هاي رسمي را که در حضور شاهان و خاصان دستگاه حکومتي بود، بيان و توصيف مي کرد. ولي سيزده بدر، رسمي خانوادگي و عام و به بياني ديگر پيش پا افتاده و همه پسند ( و نه شاه پسند ) بود. از طرف ديگر، نوشتن رويدادهاي روزي که رفتارها و گفتارهاي خنده دار و غير جدي، براي خود جايي باز کرده، تا " نحسي سيزده " آسانتر " در " برود، توجه مورخ و شاعر را به خود جلب نمي کرد. و شايد " نحس " بودن هم عاملي براي بيان نکردن بود. نحس و ناخوشايند بودن عدد 13 و دوري جستن از آن، در بسياري از کشورها و نزد بسياري از ملت ها، باوري کهن است. مسيحيان هيچ گاه سيزده نفر بر سر يک سفره غذا نمي خورند. در باور تازيان سيزدهمين روز هر ماه ناخوشايند است. ابوريحان بيروني در جدول " روزهاي مختار و مسعود و مکروه " در ايران کهن، روز سيزدهم ماه تير را که ( تير نام دارد ) منحوس ذکر کرده است. سالهاي زيادي فروردين ماه اول تابستان بود. يکي از نويسندگان در خاطره هاي هفتاد ساله اش از باور مردم شهر خود، قزوين، دربارهً سيزده بدر مي نويسد : روز سيزده بدر جايز نبود براي ديد و بازديد، به يک خانه رفت، هم صاحب خانه به فال بد ميگرفت و مي گفت نحوست را به خانه من آوردند و هم رونده، نمي خواست مبتلا به نحوست آن خانه شود. روز سيزده بايد به صحرا رفت. زيرا آنچه بلا در اين سال بيايد، امروز مقدر و تقسيم مي شود. پس خوب است ما در شهر و خانه خود نباشيم، شايد در تقسيم بلا، فراموش شده و از قلم بيفتيم. شباهتي که بين سيزده بدر و برخي از رسم هاي کاتارها( بازماندگاه مانويان در اروپا، که ترکيبي از انديشه هاي زردشتي، فلسفهً باستان و مسيحيت دارند ) اين پرسش را به ذهن مي رساند که آيا هر دو ريشهً مشترک باستاني ندارند؟ کاتارها در روز عيد " پاک " ( که برخي از سال ها به روز سيزده فروردين نزديک است ) از خانه بيرون آمده و روز را در دامن صحرا و کنار کشتزار مي گذرانند، و براي ناهار با خود تخم مرغ ميبرند. در اين روز پنهان کردن تخم مرغ در گوشه و کنار و پيدا کردن آنها سرگرمي کودکان است. سه شباهت ، يا سه ويژگي مشترک اين دو عبارتند از : 1- آغاز محاسبهً هر دو از آغاز بهار و اعتدال ربيعي است. 2- در روز سيزده و عيد پاک کاتارها به صحرا و دامان طبيعت مي روند. 3- بازي و سرگرمي کودکان با تخم مرغ فقط در روزهاي عيد بهاري رسم است، نه فصلهاي ديگر سال. شباهت ديگر دروغ هاي روز اول آوريل، با شوخي هاي سيزده بدر است. روز اول آوريل، هر چهار سال يکبار مصادف با روز سيزده فروردين است ( و سه سال با 12 فروردين ). پيشينه و انگيزهً برگزاري سيزده بدر، هر چه باشد، در همهً شهرها و روستاها و عشيره هاي ايران، سيزدهمين روز فروردين، رسمي است که بايد از خانه بيرون آمد و به باغ و کشتزارها رو آورد و به اصطلاح نحسي روز سيزده را بدر کرد. خانواده ها در اين روز به صورت گروهي و گاه چند خانواده با هم غذاي ظهر را آماده کرده و نيز آجيل ها و خوردني هاي سفرهً هفت سين را با خود برداشته، به دامان صحرا و طبيعت مي روند و سبزهً هفت سين را با خود برده و به آب روان مي اندازند. به دامن صحرا رفتن، شوخي و بازي کردن، دويدن، تاب خوردن و در هر حال جدي نبودن، از سرگرمي ها و ويژگي هاي روز سيزده است. گره زدن سبزه، به نيت باز شدن گره دشواري ها و برآورده شدن آرزوها، از جمله بيرون کردن نحسي است. اين باور، معروف است که " سبزه گره زدن " دختران " دم بخت "، شگوني براي ازدواج و همسر يابي، مي باشد. در فرهنگ اساطير براي رسم هاي سيزده بدر، معني هاي تمثيلي آورده : شادي و خنده در اين روز به معني فروريختن انديشه هاي تيره و پليدي، روبوسي نماد آشتي و به منزله تزکيه، خوردن غذا در دشت نشانهً فديه گوسفند بريان، به آب افکندن سبزه هاي تازه رسته - نشانه دادن هديه به ايزد آب يا " ناهيد " و گره زدن سبزه براي باز شدن بخت و تمثيلي براي پيوند زن و مرد براي تسلسل نسلها، رسم مسابقه ها به ويژه اسب دواني - يادآور کشمکش ايزد باران و ديو خشکسالي است. اين باور همگاني چنان است که اگر خانواده اي نتواند به علتي تمام روز را به باغ و صحرا برود، به ويژه با دگرگوني هاي جامعه شهر امروز در بعد از ظهر، هر قدر هم مختصر، " براي گره زدن سبزه و بيرون کردن نحسي سيزده " به باغ يا گردشگاه عمومي مي رود. با دگرگوني هاي صنعتي، شغلي، بزرگ شدن شهرها، فراواني وسيله هاي آمد و رفت سريع السير، وسيله هاي ارتباط جمعي و ... به ناگزير شهرداري هاي شهرهاي بزرگ، دشواريهاي آمد و رفت را پيش بيني مي کنند. فراواني اتومبيل و ديگر وسيله هاي آمد و رفت موتوري و نيز وسعت خانه سازي ها و شهرسازي ها، باعث شده که خانواده ها، سال به سال راه دورتري را براي " سيزده بدر " پشت سر بگذارند، تا سبزه و کشتزاري بيابند. |+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388 و ساعت 14:40 |
هورمون های هیپوفیز
مقدمهغدهها بافتهایی هستند که سلولهای آنها ، برای ترشح کردن موادی ویژه تخصص یافتهاند. غدههایی که ترشحات خود را از راه مجراهای موجود ، به داخل لوله گوارشی میریزند غدههای برون ریز و غدههایی که ترشحات خود را در خون میریزند غدههای درون ریز نام دارند. ترشحات غدههای درون ریز هورمون نام دارد. هورمونها در یک جای بدن به خون ترشح میشوند و در جای دیگر کار خود را انجام میدهند. به همین سبب هورمونها را گاه پیام رسانهای شیمیایی نیز مینامند.مقدار هورمونها در خون بسیار اندک است. وجود هورمون را در بافتی که بر آن تاثیر میگذارد (بافت هدف) نیز تشخیص میدهند هورمونها کارهای مختلف را مانند راه اندازی و تنظیم سوخت و ساز بدن ، نگهداری حالت تعادل بدن ، تنظیم رشد و تنظیم تولید مثل را انجام میدهند. در بدن ما چندین غده وجود دارد که ترشحات هر کدام ، عمل یا اعمال ویژهای را در نقاط معین بدن بر عهده دارند از جمله غدههای درون ریز بدن هیپوفیز است که از مهمترین غدههای درون ریز بدن بوده و از سه بخش پیشین ، پسین و میانی تشکیل شده است.
هیپوفیز پیشینهیپوفیز پیشین شش نوع هورمون ترشح میکند که هر کدام بوسیله یک گروه سلول ویژه ترشح میشود و چون هر یک از این هورمونها وظیفهای مشخص و مستقل دارد. میتوان گفت که هیپوفیز پیشین غدهای است که عملا از شش غده مجزا تشکیل شده است.هورمونهای هیپوفیز پیشین
هورمون رشداگر هیپوفیز جانوری را در دوران رشد خراب کنند، رشد آن متوقف میشود و اگر به چنین جانوری عصاره هیپوفیز تزریق شود کمبود رشدش جبران میشود در صورتی که تزریق عصاره هیپوفیز مرتب ادامه یابد جانور از حد معمولی نیز بزرگتر میشود. مطالعات بعدی روشن کرد که اثر هیپوفیز از طریق تاثیر عصاره آن در رشد استخوانها است. اهمیت این تاثیر در دوران رشد بسیار زیاد است زیرا در این زمان استخوان سازی ادامه دارد.
بعدها نشان داده شد که مادهای پروتئینی در عصاره هیپوفیز موجود است که در استخوان سازی تاثیر دارد و موجب رشد میشود و به همین علت این ماده را هورمون رشد نامیدند. ورزش و استراحت باعث کاهش گلوکز خون و کاهش گلوکز احتمالا سبب افزایش مقدار ترشح هورمون رشد میشود. همچنین مقدار هورمون رشد در هنگامی که شخص به خواب فرو رفته است افزایش مییابد و کم خوابی عامل عمدهای میتواند برای کاهش مقدار هورمون رشد باشد. رشد غیر طبیعیکاهش شدید و یا افزایش شدید هورمون رشد سبب رشد غیر عادی میشود کاهش شدید مقدار هورمون رشد در کودکی (قبل از بلوغ) سبب کوتاه قدی شدید یا نانیسم میشود افراد مبتلا به نانیسم دارای هوش طبیعی هستند. هر گاه قبل از آنکه رشد استخوانهای دراز یایان یابد به این نقص پی بیریم میتوانیم آن را با تزریق هورمون رشد درمان کنیم.افزایش بیش از حد هورمون رشد در دوران کودکی باعث بلند قدی فوقالعاده یا ژیگانتیسم میشود. هر گاه افزایش غیر عادی این هورمون در دوارن بلوغ یا بعد از آن اتفاق افتد شخص مبتلا بلند قدتر نمیشود اما قطر استخوانهای دست ، پا و صورت افزایش مییابد. اولین نشانه این بیماری نیاز به کفش بزرگتر و تنگ شدن انگشتر در دست است این عارضه را آکرومگالی مینامند. لاکتوژناین هورمون بر روی سلولهای غدد شیری اثر میگذارد و سبب ساخته شدن شیر ترشح آن به درون کیسههای شیری میشود. با تولد نوزاد بلافاصله ترشح لاکتوژن در خون افزایش مییابد و شیر سازی آغاز میشود. خروج شیر از پستان مادر یکی دو روز بعد از تولد بچه شروع میشود و این تاخیر در اثر افزایش تدریجی لاکتوژن در خون و زمان لازم برای تاثیر آن بر سلولهای شیرساز پستان است ترشح لاکتوژن تا زمانی که طفل از پستان شیر بخورد ادامه خواهد داشت.هیپوفیز میانیبخش میانی هیپوفیز همانند بخش پیشین ، ساختمان غدهای دارد که در انسان نقش عمدهای را ایفا نمیکند اما در مهره داران سادهتر مانند دوزیستان و خزندگان ، این بخش هورمونی ترشح میکند که بر روی رنگ پوست موثر استهیپوفیز پسینبخش پسین هیپوفیز اساسا ساختمان غدهای ندارد، بلکه بخشی از دستگاه عصبی است و از اجتماع یکسری اکسون تشکیل شده است. اجسام جسم سلولی این اکسونها در هیپوتالاموس مغز قرار دارند. دو هورمون هیپوفیز پسین یعنی آنتی دیورتیک (به معنای ضد ادراری یا کم کننده ادرار که در اثر افزایش تراوایی نفرونهای کلیه نسبت به آب و افزایش بازجذب آب صورت میگیرد.)اکسی توسین (به معنای تسهیل کننده زایمان که بوسیله تحریک ترشح شیر از غدههای شیری و تحریک انقباض ماهیچههای رحم صورت میگیرد) در جسم سلولی نورونهای هیپوتالاموسی ساخته میشوند سپس از راه اکسونها به هیپوفیز پسین میآیند و از آنجا به خون میریزند. پس در عمل هیپوفیز پسین عمل ذخیره و ترشح این هورمونها است و ساختن آنها در نورونهای هیپوتالاموس صورت میگیرد. برگرفته از : دانشنامه رشد |+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1387 و ساعت 12:55 |
سومین همایش سراسری علمی پیراپزشکی کشور در تالار رازی دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار گردید.
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در جمعه شانزدهم اسفند 1387 و ساعت 12:4 |
پاسخ نامه اولیه کنکور کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس
بیوشیمی بالینی:
ویروس شناسی:
ایمنی شناسی :
انگل شناسی:
هماتولوژی:
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در جمعه دوم اسفند 1387 و ساعت 13:15 |
برای تمامی همکلاسی های عزیزمان سلامتی و موفقیت در آزمون کارشناسی ارشد را آرزو داریم.
جواد سلطانی سیامک علی حیدری
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در شنبه نوزدهم بهمن 1387 و ساعت 23:17 |
اطلاعيه وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشكي در خصوص تغييرات دروس و ضرايب آزمون كارشناسي ارشد سال تحصيلي 89-88
بدينوسيله رشته ها ، دروس ، ضرايب و مدارك مورد پذيرش كارشناسي ارشد رشته هاي علوم پايه پزشكي و بهداشت و منابع آزمون به اطلاع داوطلبين رسانده مي شود. ضمنا اعلام اين جداول صرفا به دليل اطلاع داوطلبان از تغييرات مي باشد. ، بديهي است اعلام پذيرش و يا عدم پذيرش در اين رشته ها و تغييرات نهايي در هر يك از رشته ها در اطلاعيه هاي بعدي اطلاع رساني خواهد شد.
مركز سنجش آموزش پزشكي
|+| نوشته شده توسط دانشجویان علوم آزمایشگاهی دانشگاه تهران در شنبه نوزدهم بهمن 1387 و ساعت 23:14 |
|
درباره وبلاگ
![]() به نام خدا :
این وبلاگ توسط عده ای از دانشجویان رشته علوم آزمایشگاهی دانشگاه علوم پزشکی تهران ایجاد شده و به روز می شود . و سعی بر این دارد تازه ها را در زمینه علوم پزشکی و پیراپزشکی ارائه کند. منوی اصلی
صفحه نخستپست الكترونيك آرشيو مطالب خانگي سازی ذخيره كردن صفحه اضافه به علاقه منديها نوشته های پیشین
شهریور 1388تیر 1388 اردیبهشت 1388 فروردین 1388 اسفند 1387 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 بهمن 1386 دی 1386 آذر 1386 آبان 1386 آرشيو موضوعی
خونشناسیبیوشیمی عمومی و بیوشیمی بالینی قارچ شناسی انگل شناسی ویروس شناسی ایمنی شناسی و سرم شناسی باکتری شناسی اخبار زیست سلولی و ملکولی فارماکولوژی دين اسلام-پيامبر و اهل بيت موضوعات اجتماعي و فرهنگي پيوندهای روزانه
دانشگاه علوم پزشکی تهراندانشگاه تهران وزارت بهداشت سازمان بهداست جهانی دانشگاه علوم پزشكي مشهد دانشگاه علوم پزشكي اصفهان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی دانشگاه علوم پزشکی ایران آرشيو پیوندها پيوندها
تفسير الميزان_قرآن كريمتفسير نمونه_قرآن كريم لغت نامه آنلاين خبر گزاري ايسنا -دانشگاه تهران علوم آزمايشگاهي-اصفهان سايت خبري علوم آزمايشگاهي تكنولوژی آزمايشگاهي حشره شناسي دانشگاه تهران بیهوشی و مراقبت های ویژه امداد پزشكي كلاس روش تحقيق علوم پزشکی و پیراپزشکی اطلس خون شناسي اطلس خون شناسي 2 اطلس انگل شناسي مركز تحقيقات آزمايشگاه رفرانس تهران دانشجو immunology online biochemistry online bioligy online نشریه حکیم مهر taghzie baraye hame علوم آزمایشگاهی دانشگاه بابل مهندسین کشاورزی دانشگاه تهران علوم آزمايشگاهي 87 شيراز قالب های حرفه ای وبلاگ ابزار وب فارسی امکانات
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Powered By BLOGFA - Designing & Supporting Tools By WebGozar |